Personalidad y mecanismos de defensa y/o agresión (página 2)

Partes: 1, 2, 3

(G) Necesidad de "auto-convencerse",
proceso de "elevación" de un motivo como forma de
justificar un cierto comportamiento o la comprensión
objetiva de los elementos que hayan conducido al
fracaso.

(21) BUSQUEDA DE ATENCION

Es aquel mecanismo que utilizan las personas que no se
resignan a quedar en segundo lugar. Esta búsqueda de
atención muestra que hay una carencia o déficit
apremiante.

(A) Actos como marearse en público, temblor de
manos o dolores esporádicos, neuralgias, tic, tos
persistente, elevación de la temperatura, etc. Pueden ser
utilizados para llamar la atención de forma
inconsciente.

(22) NEGACION DE REALIDAD

Este es uno de los mecanismos de defensa más
comunes; no "reconoce" una realidad dolorosa o
amenazante.

(A) Significa negarse a reconocer la existencia de
experiencias desagradables de las que se está consciente,
es un engaño a sí mismo. "Auto
engaño".

(B) Puede darse en el caso cuando una persona pierde a
un familiar muy querido, se niega a aceptar que el o ella ya no
están y trata de convencerse a sí mismo que
sólo está de viaje u otra excusa, ocurre con
personas "muy" dependientes.

(C) También se da en las personas que tienen
"vicios o tendencias", y se niegan a aceptarlos
favoreciendo con esto la no superación.

Recuerda, el hecho de "reconocer" una
predisposición o una dependencia nos da la seguridad; de
que entramos a superarlo, tal cual.

(23) AISLAMIENTO

Lo que se intenta mediante este mecanismo de defensa es
huir de las situaciones de tensión, a veces se convierte
en un mecanismo violento.

(A) Ante una situación conflictiva se separa la
situación misma de los sentimientos que
provoca.

(B) Se da en los psicópatas los cuales no sienten
pánico ante ninguna situación, "impulsividad e
irresponsabilidad".

(C) Se da también en las personas que tienen
problemas en sus hogares, trabajo, estudio, etc. y buscan excusas
para permanecer más tiempo fuera para evitar enfrentar el
problema que se tiene.

(D) Separación de componentes afectivos
manteniéndose apegado a los elementos
cognoscentes.

(E) Protección de las heridas afectivas
refugiándose en la pasividad.

(F) Comportamiento confinado separando la carga afectiva
dolorosa y depositándola en otros los cuales se convierten
en los responsables de "el dolor".

(G) Dificultad para tener "memoria afectiva",
si te e visto no me acuerdo, indiferencia afectiva.

(24) FANTASIA

Este mecanismo sería algo parecido a soñar
despierto, al dar rienda suelta a la fantasía algunas
personas escapan de sucesos desagradables.

(A) Se da cuando la persona ante la
insatisfacción que siente, recurre a la imaginación
y experimenta a través de los "sueños o
fantasías" lo que no puede ser y tener en la
realidad.

(B) Las personas que con mucha frecuencia sueñan
despiertas descubren que sus propias "creaciones" son
más atractivas que la realidad. Algunas personas se salen
del contesto y empiezan a vivir un mundo paralelo
"esquizoide".

(E) De la misma manera una persona que ha sufrido
decepciones en el amor vive fantaseando con el amor de su vida y
vive una vida imaginaria.

La fantasía también es una carga emocional
reprimida "frustraciones o contrariedades" que se
transforma en "síntomas" para dominar o castigar
a la familia, a personas cercanas y también a todos
aquellos quienes se interesen por ellas.

La persona busca "compasión" y
"atención" se "hace" tirana por el
"sufrimiento" y (somatiza) migraña, asma, dolor
de estómago, depresión, colitis, dolores en el pelo
y las uñas, dolores de "alma", dolor de madre,
dolor en el seno derecho y a veces también le duele el
seno izquierdo, dolor de ombligo, dolor en el dedo índice,
dolor de pecas, dolor en el ojo derecho y algunas complicaciones
en el izquierdo, etc. "neurosis
histérica".

Aparece también en este mecanismo la
omnipotencia o los fantasmas, son formas simbólicas que
toma el inconsciente y pone a disposición de la persona
para no tener que dirigir la palabra o dar explicaciones a
alguien, "acción compensatoria de una
frustración". Es Dios quien habla por su boca, estas
personas hacen milagros en los tiempos libres.

Los fantasmas son ensoñaciones cargadas de
representaciones similares y pasivas de deseos que se realizan en
forma alucinante, las omnipotencias pueden ser sensaciones de
protección divina; y por supuesto permiso
"para…"

Características:

(A) Ilusión de omnipotencia.

(B) Deseo de tener razón siempre.

(D) Cumplimiento de deseos en escenarios
imaginarios.

(D) Imagen del yo grandiosa.

(E) Exageración de los puntos fuertes y los
éxitos.

(F) Reprobación de todo por no distinguir lo
"bueno de lo malo".

(G) Fantaseo de que los demás son dependientes
suyos.

(H) Evitar "fantásticamente" mediante el
autoengaño la ansiedad de separación y
pérdida.

(25) IDEALIZACION

La idealización está ligada a las
disociaciones proyecciones y negaciones. La idealización
consiste en evitar la hostilidad hacia la persona de la que se
depende.

Implica la visión maniqueísta de
"buenos" y "malos".

Características:

(A) Exageración de las cualidades de los
demás e idealización del yo el objeto es tratado
como el propio yo; el yo se enriquece con lo bueno de los
demás.

(B) Idealización de la persona "amada"
que libera de aspectos que pudieran dañar, "el
súper-gordo la súper-gorda". Enamoramiento
"sobre-valoración" más allá de la
realidad.

(26) ANULACION

Es una expiación como forma de reacción
contra los deseos o acciones inmorales; se cancela el acto en la
conciencia volviendo a su contrario o sea haciendo lo opuesto
real o imaginativamente para borrar mágicamente lo
molesto.

(A) Es una supresión de impresiones, ideas,
sentimientos, percepciones, fantasías o sucesos mediante
ritos, costumbres o supersticiones.

(B) Es un retorno al hecho para neutralizar "el
mal" afrontándolo mentalmente mediante una
acción opuesta a fin de que la primera se convierta en
"no acontecida".

(27) SUBLIMACION

La sublimación es la creadora de nuevos valores
enriquecedora de la personalidad y tiende a la búsqueda
del reconocimiento social y a la acción benéfica,
es el desarrollo humano, el sacrificio, el afán de saber y
las manifestaciones artísticas. En algunos casos el
reconocimiento social "puede conseguirse" de forma
indebida.

La sublimación es la socialización,
canalización, desviación y desplazamiento de los
procesos instintivos y los impulsos desadaptativos hacia el logro
de los valores, los ideales o lo socialmente aceptable
confundiéndose a veces; pudiendo transformarse en algo
desobligante "formación reactiva" la cual puede
justificar la violencia hacia grupos minoritarios, "mecanismo
violento".

La sublimación puede ir acompañada de
racionalización, identificación e
intelectualización.

Conceptos descriptivos:

(A) Energía que se intelectualiza y se
materializa en conceptos u objetos reales.

(B) Es una adaptación que se da mediante la
reflexión.

(D) Puede ser una actividad sustitutiva que satisface
una "sexualidad reprimida".

(E) Curiosidad, afán de saber, "puede ser una
curiosidad morbosa que revista algún grado
intimidante".

(F) División entre el "yo real y el yo
ideal" progreso y perfeccionamiento, el yo ideal, dificulta
las relaciones con el yo real.

(G) Inhibiciones voluntarias total capacidad de
abstenerse de hacer el "bien o el mal".

(H) Dominaciones voluntarias de los afectos,
excitaciones y deseos.

(I) Represión satisfactoria para alcanzar
sustitutivamente metas no instintivas, más bien metas
científicas, intelectuales, religiosas, económicas
y de orden social, también pueden ser, fines que causen
algún "daño" a los demás, etc.,
etc., etc.

Estos son algunos de los mecanismos que nos pueden
sugerir personalidades reactivas.

Como también podemos notar, son toda una serie de
mecanismo a los cuales llamamos con facilidad mecanismos de
defensa; siendo en algunos casos claramente mecanismos de
agresión, debido a que su despliegue muchas veces van
dirigidos a crear ambientes de tensión, confusión y
desordenes psicosociales desagradables.

Seria muy gratificante poder descubrir cuales predominan
en nosotros; este conocimiento nos provee de cierta
responsabilidad y sensibilidad con respecto a nuestro entorno,
siendo muy importante toda vez que, promociona la salud de
nuestra familia, la salud social y por sobretodo para nuestra
propia salud mental.

Una persona que sabe emplear adecuadamente los
mecanismos defensivos se permite manejar sin malestar profundo la
angustia-neurótica y las situaciones frustrantes a las
cuales se ve sometido por la realidad cotidiana.

El mecanismo de agresión se emplea concientemente
con el fin de favorecer intereses mezquinos personales, para
dañar o desdibujar en apariencia una persona o una
colectividad a la cual se le despoja de respeto y de
reconocimiento.

El mecanismo de agresión con
características violentas, generalmente es justificado con
la necesidad de defenderse, pasando por alto todas las normas de
convivencia y comportamiento; se suele confundir con un mecanismo
de supervivencia y no hay tal; "es violencia
física" lo que se esgrime.

La violencia, pone en peligro la vida, la libertas, la
salud y por sobretodo la convivencia armónica de una
sociedad establecida normativamente, tenemos que hacernos cargo
de nuestros desajustes o buscar apoyo calificado, máxime
cuando vemos que nuestra propia salud mental esta en peligro, no
sienta temor de pedir ayuda, eso hace parte de la misma vida del
estar vivo, tal cual.

Función de
los mecanismos

(A) Reequilibrar los ambientes externos e
internos.

(B) Autorregular la posibilidad de satisfacer los
impulsos.

(D) Mantiene el estado de firmeza y permite el
desarrollo de la personalidad.

(E) Permiten conciliar los intereses del Ello y del
Súper-yo.

(F) Protegen el equilibrio emocional.

(G) Permiten reconocer al otro como entidad
valida.

(H) Logran la funcionalidad y la adaptabilidad
psicosocial.

(I) Facilitan la "conciliación" interna
"endógeno".

(J) Facilitan la "reconciliación"
externa "exógeno".

En un sentido menos objetivo se relacionan con lo
"frustrante" y actúan en la siguiente
forma:

(A) Es la resistencia a lo "desagradable"
minimizando la opción y la evitación, es huir de
las tensiones, la angustia, la insatisfacción o las
frustraciones internas o las producidas por conflictos
interpersonales para no enfrentarlos.

(B) Los mecanismos de "agresión" se
detonan por recuerdos desagradables, amenazas institucionales,
tendencias contradictorias, miedo o peligros supuestos o
reales, imágenes distorsionadas, estados de
confusión, interpretación "amañada"
de los hechos, etc.

(C) Es una energía impulsiva, encauzada,
consciente, fáctica, razonada y madurada, Ej. "si me
gritan yo grito mas fuerte, golpe por golpe de vuelvo, el que me
hace daño yo le hago el doble, etc."

Toda activación de un proceso "defensivo u
ofensivo" implica generalmente un gasto de energía
vital que en el peor de los casos, empobrece el carácter
ya que la energía invertida en actitudes defensivas no
puede ser usada para otros fines, es decir la persona no tiene
recursos para otra conducta que no sea la de arremetida esta
conducta se denomina personalidad localizada o
"limitada".

Los mecanismos de agresión pueden distorsionar la
realidad interna y externa, o bien no logran distinguir
entre sujeto y objeto, entre un llamado de atención y una
invitación a contender, esto depende del tipo de
personalidad y del estado emocional puntual de la persona; la
cual no siempre dispone de una actitud que le permita alcanzar el
equilibrio, por lo tanto es una persona con baja tolerancia a la
frustración cualquier hecho le frustra haciéndose
en algunos casos agresor violento.

Los mecanismos de "agresión" son
también todos aquellos elementos que actúan en
forma insuficiente, repetitivos, tiránicos, limitantes,
rígidos, los que se traducen también en
gesticulaciones y miradas de desprecio dando lugar a malestar
tanto endógeno como exógeno. Ej.

(1) Los endogenos se traducen en malestar y
agresión constante de piel para dentro.

(2) Los exógenos vienen pautados por los excesos
internos, originando esto malestar constante de piel para
fuera.

(3) Los mecanismos de agresión
"racionales" se pueden denominar mecanismos de defensa
naturales; se convierten en mecanismos de agresión
construidos cuando violentan a los demás; son mecanismos
considerados de constructo endógeno, exógeno y
cultural.

Por consiguiente el individuo tiene la necesidad de
evacuar toda la carga psicotoxica interna convirtiéndose
en un agresor social habitual.

Las características de este tipo de personalidad
son:

(A) Rigidez que obstaculiza el potencial
propio.

(B) Agresividad, sadismo, ambivalencias.

(D) Estados fóbicos, histéricos u
obsesiones.

(E) Neurosis y esquizofrenia en casos limite.

(F) Aislamiento, omnipotencia, negación,
anulación, represión.

(G) Peleas, insultos, delirios, uso de armas, total
incapacidad para resolver conflictos y diferencias.

(H) Amenazas o atentados contra su propia
vida.

(I) Son manipuladores/as incorregibles.

(J) Es el eterno damnificado sobre todo cuando no
consiguen sus objetivos.

(K) Son mecanismos violentos con fuerte carga
neurótica.

Este tipo de personas no llega a resolver sus
conflictos, se cargan fácilmente contra el objeto
"perturbador" (entendiendo que cualquier cosa puede ser
el objeto perturbador es decir el motivo) deformando, modificando
o transformando la realidad y experimentando una aparente
sensación de solución a los problemas que
ordinariamente se traducen en hechos contradictorios o como
hechos catastróficos.

Las siguientes afirmaciones, pueden ser interpretadas
como mecanismos de agresión:

(A) Afirmaciones e ideas conflictivas y delirantes que
rechazan la aceptación y reconocimiento de la valía
ajena.

(B) La táctica del avestruz: "olvidos,
rechazos, actitudes infantiles etc." para evadir la realidad
"esconderse de" esto no esta pasando y si pasa, es
responsabilidad de otros, etc.

(C) Negación de realidades desagradables y
aspectos dolorosos tanto de sí mismo como de los
demás generalmente para "no"
enfrentarlos.

(D) Negación del miedo mediante la
ostentación fantástica de fortaleza a través
de la realización mágica de deseos,
"neo-realidad".

(E) El rechazo o negación de lo dicho suelen ser
pensamientos sentimientos, hechos destructivos, etc.,
"mentiras verdaderas".

(F) Defensa mediante la crítica o la
interpretación amañada de los hechos, la
"reacción" nunca corresponde con las demandas o
exigencias del entorno o del hecho mismo, exhibe una total
contrariedad.

(G) El auto-convencimiento de que el objeto de sus
deseos "no vale la pena" sobre todo si se es
rechazado/a, (la táctica de la zorra y las uvas), de
(Félix Maria Samaniego) Esto para poner un ejemplo
censillo; en muchos casos se sataniza el objeto de deseo y puede
darse en algunos casos extremos, el maltrato, la tortura o la
muerte.

(H) El síndrome obsecional "eso tiene que ser
mío" sino es para mi no es para nadie,
etc.

(I) La auto-confirmación "Dios sabe que soy
imparcial, todo lo hago de acuerdo a mi justa razón,
jamás me equivoco".

(J) Si yo sufro que sufran otros, a alguien ahí
que fastidiar.

(K) Los merecimientos, soy el merecedor de todo lo
bueno, sin importar lo que "YO" haga a los
demás.

Un joven en consulta un día me confeso que estaba
convencido de ser un consentido de Dios, (según sus
propias palabras) le pregunte porque y me respondió que
todo el mundo lo quería, y todo lo que hacia; ponía
feliz a otros fuera lo que fuera, y siempre que pasaba algo
agradable a alguien que el conocía; era precisamente por
ser amigo suyo, y que todo aquel, que pensaba mal de el o dejaba
de tratarlo, recibía su merecido sin el hacer nada para
producirlo, según el, era Dios, quien lo
defendía.

Las personas se sirven de los mecanismos de
"agresión" para escapar del compromiso social
normativo; usan cualquier recurso con el fin de hacer creer que
la responsabilidad de sus errores la tienen otros, es decir son
los eternos inocentes, tienen licencia para agredir, pedir
explicaciones, confrontar, alegar inocencia, son eternos
damnificados; son las victimas de usos y abusos en consecuencia
se "licencian" para hacer lo que les viene en
gana.

Los seres humanos carecemos de mecanismos de defensa
naturales, es por eso que la tecnología viene en nuestro
auxilio como mecanismos de "defensa" o mecanismos de
"agresión" (en el caso de las armas y las
neurosis sociopaticas traducidas como mecanismos
violentos)

Nosotros somos las únicas criaturas que tenemos
conciencia de lo que hacemos, además sabemos diferenciar
lo "bueno y lo malo" y si no lo sabemos; tenemos la
responsabilidad de descubrirlo.

Reconocer las fallas propias no es sinónimo de
cobardía muy por el contrario esto nos hace mas capaces,
mas aptos, y además demuestra el dominio que tenemos de
nosotros mismos de nuestras acciones y conductas, esto muestra
que tan "confiables" podemos llegar a ser.

Las "frustraciones" son ilusiones insatisfechas
y sin duda son la causa de profundo sufrimiento; lo peor ocurre
en la forma externa porque es cuando empezamos a afectar el
entorno y a las personas que amamos las cuales que no tienen
porque ser victimas de nuestra insatisfacción;
máxime cuando vivimos en insatisfacción
permanente.

Es primeramente en la familia, en el hogar, el lugar
donde debemos tener un clima favorable para el desarrollo de
sentimientos auténticos de seguridad; y esto dependen de
las condiciones ambientales que en el se den, la libertad que en
el se goza y de la forma como funciona la autoridad y la
disciplina; los niños y los adultos necesitamos de ese
ambiente de genuino interés y respeto por
nosotros.

Todos los seres humanos sin excepción necesitamos
evacuar toda la carga psico-toxica almacenada, necesitamos que de
vez en cuando alguien se ocupe de nuestra tristeza, de nuestro
aislamiento, de nuestro desinterés por la
diversión, por el miedo que sentimos al disfrute,
"tenemos miedo de reír de ser felices" sobretodo
los "adultos".

Todos podemos hacer un poco de higiene mental; basta con
tener algo de genuino interés en las personas que amamos
sobretodo en nuestros niños, son ellos quienes dependen
emocionalmente de sus padres y tendrán en un futuro las
conductas que les enseñemos o que les trasmitamos por
imitación.

En gran medida la violencia que vemos a diario no es
otra cosa que la repetición amañada y reforzada de
conductas aprendidas o heredadas muchas veces del hogar. Las
insatisfacciones y los maltratos en el niño; son las
deudas que cobra el adulto.

Un niño reprimido, es un adulto resentido, y un
adulto resentido, es una bomba inteligente.

Higiene
mental

Es la ciencia o el arte de conservar y aumentar la salud
mental que incluye todas las medidas concebidas para prevenir el
trastorno mental y para mejorar el ajuste psicológico de
los individuos, así como su capacidad para mantener una
armoniosa relación social. La higiene metal ha pasado de
ser una actividad secundaria a una disciplina científica
importante, que junto con la psiquiatría, la medicina
general, la pedagogía, la sociología, etc., trata
de contrarrestar los múltiples riesgos que amenazan la
salud mental.[8]

La creación de espacios de higiene mental
responde a la necesidad de crear vínculos más
estrechos con los niños, consigo mismo, con la familia y
con la comunidad. Las insatisfacciones actúan muchas veces
como el oxido en el acero, por fuerte que este sea lo corroe
finalmente.

Se por experiencia propia como psicoterapeuta y docente;
que no necesitamos de lugares diseñados para este evento
exclusivamente, cualquier oportunidad de hacerlo "es"
sin importar el lugar, podemos aprovechar el salón de
clases, la casa o simplemente el lugar donde nos reunimos para
hablar de nuestras cosas basta solo un poco de
voluntad.

En la medida que hacemos algo bueno y noble para otros;
lo hacemos para nosotros mismos esto como consecuencia
lógica.

Si bien no es fácil de forma global cambiar el
modo de ser de una persona; si es posible modificar con
motivación y esfuerzo determinados rasgos de la
personalidad, tengamos en cuenta que somos animales sociales y
cualquier desajuste nuestro; puede afectar directamente nuestro
entorno y hacernos finalmente victimas de nuestros actos y
desproporciones, también es importante saber que a veces
los desajustes vienen dados solo por incomunicación,
sobretodo en la familia, en el hogar que es a veces donde mas se
nota el desinterés; parece ser que, "a mayor
proximidad, mayor distancia".

El hogar es el verdadero laboratorio para hacer higiene
mental, es donde todos nos conocemos, interactuamos y
soñamos; es ahí precisamente donde aprendemos a
interactuar, sobretodo desde niños.

Un niño psicosocialmente sano, es un
adulto ajustado y productivo.

PERSONALIDAD

El tema de la personalidad ha sido uno de los que mas ha
preocupado a la psicología debido a que es la ciencia
centrada en el conocimiento de los individuos su comportamiento,
su adaptabilidad y su desempeño psicosocial.

Presumiblemente han existido teorías sobre la
personalidad humana desde que el hombre "biopsique"
empezó a preguntarse el porque de su conducta y el por que
de la conducta ajena.

En este texto podrá encontrar algunas
características que pueden definir su propia personalidad
y determinar como influye en concreto sobre cinco aspectos
fundamentales de su existencia como son:

(1) Su vida y sus relaciones interpersonales.

(2) Su vida sentimental y afectiva.

(3) Su trabajo, sus impulsos y apetitos.

(4) Su propia imagen y su autocontrol.

(5) Su vida emocional, su sentido de realidad y su
espiritualidad.[9]

Los estudiosos y especialistas de la salud mental
entienden que las primeras experiencias en la vida del
niño ejercen la mayor influencia sobre el tipo de
personalidad y carácter que desarrollara.

Mediante la relación con los padres el
niño va formando las expectativas fundamentales que en
adelante tendrá respecto de si mismo y de los
demás. Aprende formas de relacionarse con los otros y con
el mundo en general, esos patrones persisten a lo largo de toda
la vida.

La vida familiar estable y solidaria, es el centro de la
formación afectiva y es por consiguiente la piedra angular
donde descansa la conducta del niño y posteriormente de
los adultos, quienes tomaran de ahí, las herramientas para
resistir las situaciones adversas y hostiles que muy seguramente
asumirán a lo largo de su vida.

Algunas variables a tener en cuenta podrían
ser:

(A) Nivel de actividad.

Todo niño tiene un nivel de
actividad característico que va desde "lento a
veloz".

(B) Regularidad.

Algunos son muy regulares para comer, para
dormir y para las demás funciones biológicas; otros
son impredecibles.

Cuando el bebe esta frente a un juguete, comida,
personas, u otro estimulo nuevo, presenta un interés
positivo "atracción" o un interés negativo
y temeroso "rechazo".

(D) Adaptabilidad.

El niño aprende a adaptarse a nuevas situaciones
y tareas con facilidad.

(E) Umbral de sensibilidad.

Por lo general identificamos con facilidad el estimulo o
los estímulos que hacen reaccionar a un bebe.

(F) Intensidad de la
reacción.

Algunos responden ruidosamente frente a cualquier
estimulo, mientras que otros son menos intensos tanto en sus
reacciones positivas como en las negativas.

(G) Humor.

Los bebes tienen patrones característicos de
humor que van desde el bebe alegre hasta el bebe que suele
parecer triste.

(H) Nivel de distracción.

Los niños tienen tendencia a concentrarse en lo
que están haciendo.

(I) Lapso de atención y perseverancia.

Los niños generalmente mantienen el
interés en lo que hacen.

Todos los niños desarrollan una personalidad
"flexible", la cual les permite adaptarse a las
tenciones y a la sobre estimulación que viene pautada por
la forma como ven, interpretan e interactúan, con sus
padres.

El desarrollo psíquico del niño, comienza
con el nacimiento y termina con la edad adulta.

La responsabilidad en el desarrollo del carácter,
la personalidad o el temperamento del niño, es una tarea
monumental la cual definirá un comportamiento estable,
razonable y equilibrado.

Es de las formas y de las pautas de crianza, de donde
dependen en gran medida la cimentación de las
sociopatias.

No busques culpables cuando el "niño" te
muerda; solo recuerda cuantas veces le afilaste los dientes;
cuantas veces prescindiste de un "no", y cuantas veces
prescindiste de una orientación responsable y afectiva, el
niño es lo que hacemos de el, "ángel o
demonio".

Sócrates solía decir "educad al
niño y no tendréis que castigar al
hombre"

Temperamento y
carácter

El temperamento es un estilo constitucional de
comportamiento que manifiesta cierta constancia con el paso del
tiempo y las circunstancias.

Es la parte biológicamente determinada de la
personalidad, depende de los sistemas, endocrino,
neurológico y bioquímico.

Las cualidades afectivas que caracterizan a una persona
en función de sus formas de reaccionar y de su
sensibilidad a los afectos dependen de su
temperamento.

Se puede entender como el modo de ser predominante de un
individuo, o la manera habitual de funcionar los procesos de la
psique.[10]

El carácter es un conjunto de costumbres,
sentimientos e ideas que hacen relativamente estables y
predecibles las relaciones de un individuo.

Son características establecidas mediante el
aprendizaje desde niños y también es dada por la
influencia del ambiente.

Las reglas sociales y las tradiciones culturales
desempeñan un papel fundamental hasta el punto de que el
carácter esta marcado por los hábitos que se
ajustan a las tradiciones éticas y costumbres de la
sociedad en la que el individuo se ha
desarrollado.[11]

El temperamento consta de "Cinco emociones
auténticas" y son:

(1) Miedo.

(2) Amor.

(3) Ira.

(4) Placer.

(5) Tristeza.

Se llaman emociones "auténticas" porque
son congénitas; es decir todos sin excepción
estamos provistos de ellas.

El miedo al ridículo "oso" que llamamos
no es una emoción innata, se llama miedo
"imaginario" porque es un miedo adquirido o aprendido
por imitación o por ideación social.

La desilusión. Ej., no es una emoción
innata, es una "tristeza adquirida" se nos
(enseña) o nos (enseñamos) a
desilusionarnos.

Algunas emociones "no" auténticas
son:

(1) Miedo al fracaso.

(2) Miedo al rechazo.

(3) Miedo al futuro.

(4) Odio.

(5) Amargura.

(6) Auto-compasión.

(7) Lástima.

(8) Vanidad.

(9) Embriaguez.

(10) Apatía.

(11) Venganza.

(12) Violencia (no existen genes violentos)

(13) Envidia.

(14) Resentimiento.

(15) Mentira.

(16) Falsedad.

(17) Hipocresía.

(18) Miedo a enfrentar los miedos.

(19) Preocupación excesiva.

(20) Desesperanza, etc. etc.

Estas emociones hacen parte del carácter y se
hacen evidentes en algunas personas; más que en
otras.

El carácter se va formando de acuerdo a la
educación recibida dentro y fuera del hogar por lo tanto
de acuerdo a esto sabemos que; desarrollamos
"habilidades" que pueden ser entendidas como de rechazo
o de aceptación es decir, el carácter tiene un
fuerte componente de orden emocional, psicológico y
social.

El temperamento y el carácter constituyen nuestra
personalidad.

La combinación de carácter y temperamento
es lo que nos hace ser diferentes, por lo tanto nuestra conducta
viene dada de acuerdo a las habilidades
"comporta-mentales" que hayamos desarrollado, las que
hayamos heredado y las que hemos internalizado por
imitación.

La caracterología no es una descripción
estática del carácter es más bien una
ciencia dinámica que fija su atención en los
conflictos de cada individuo y en su manera personal de hacerles
frente, de vivirlos y manejarlos.

El carácter permite y ayuda en la
adaptación social del individuo, así como a evitar
los sentimientos tanto de inferioridad como de
superioridad.

El carácter da forma a lo que solemos definir
como (perfil psicológico), el cual consta de las
siguientes características:

(1) Emotividad: es cuando a una persona se le facilita
entender a los demás, siendo compresivo y cordial,
también se refiere a cuando el individuo es influenciable
e inestable o que cambia de estado de ánimo con facilidad
o todo lo contrario.

(2) No emotividad: es una persona de actitud serena y
estable, se conduce con tranquilidad, le cuesta trabajo entender
los problemas ajenos, es calculadora se mide y reacciona, es
distante y lejana.

(3) Actividad: es una persona con facilidad para pasar
de la decisión a la acción, tiene sentido de la
planeacion y de la ejecución.

(4) No actividad: es una persona que sabe lo que tiene
que hacer pero lo pospone, piensa mucho las cosas, le falta
formación en voluntad.

(5) Resonancia primaria: es una persona que vive el
presente es agradable, simpática, accesible y de
fácil trato, sabe perdonar, también requiere de
estímulos constantes para funcionar, se compromete con
facilidad pero de la misma forma se desanima y
abandona.

(6) Resonancia secundaria: es una persona que vive del
ayer, es un archivo ambulante de experiencias pasadas con las que
compara todo, todo lo conserva y lo almacena en su mente, tarda
mucho en ubicarse en el presente, es súper ordenada,
metódica, no requiere de estímulos para hacer las
cosas es poco objetiva y muy critica, se fija mas en los defectos
que en las virtudes es rencorosa.

(7) Amplitud de campo consciente amplio: es una persona
que puede realizar destintas tareas a la vez sin estropearse el
ánimo, tiene gran agilidad mental capta todo de forma
global, habla de cualquier tema pero le cuesta mucho
profundizar.

(8) Amplitud de campo consciente estrecho: es una
persona que se tensiona con facilidad sobretodo cuando tiene que
realizar distintas tareas a la vez, es detallista y minuciosa su
campo cultural es limitado, es terca y obstinada su punto de
vista es el optimo.

(9) Polaridad combativa diplomática: es una
persona que tiene facilidad para relacionarse, le es
difícil ofender a los demás, es excesivamente
prudente, es sincera y profunda, debe auto valorarse tiene
dificultad al comunicar lo que piensa y siente debido a que
piensa mucho las cosas para no ofender.

(10) Polaridad combativa agresiva: es una persona que se
expresa sin ninguna prudencia sin importarle si hace daño,
no tiene en cuenta las consecuencias corre el peligro de ser
rechazado con facilidad.

(11) Avidez caracterológica alo céntrica:
es una persona que se olvida de si misma para darse a los
demás por esto se siente realizada y
satisfecha.

(12) Avidez caracterológica egocéntrica:
es una persona mas acostumbrada a recibir que a dar, en ocasiones
puede ser muy generosa y en otras todo lo contrario.

(13) Campo afectivo: es una persona calida con necesidad
de amar y ser amada sabe crear un ambiente calido a su alrededor,
es profundamente humana.

(14) Campo no afectivo: es una persona que necesita ser
amada con urgencia pero no le importa demostrarlo, es correcta,
amable y estable, tiende a rodearse de un alo de frialdad y crea
una sensación de frustración y vació
interior.

(15) Tendencia intelectual practica: es la persona que
busca el para que de las cosas, lo funcional y su
aplicación, tiene dificultad para investigar, siempre
realiza lo que le deje utilidad beneficio y provecho.

(16) Tendencia intelectual especulativa: es la persona
que busca el porque de las cosas y la esencia de las mismas,
investiga teoriza y le gusta la lectura, es una persona muy culta
pero se queda en el campo teórico.

Teorías de
personalidad

Es cierto que las teorías de la personalidad no
se ocupan de temas tan precisos como las matemáticas u
otras ciencias exactas, pero entendemos que existen
aproximaciones que nos permiten medianamente clasificar algunas
personalidades sin pretender ser exactas ni inexactas.

Confundimos "arrogancia" con
"conocimiento" y se evidencia cuando vamos convirtiendo
en prejuicio y predisposición lo que sabemos; mas aun
cundo descubrimos que somos "dueños absolutos de la
verdad" en consecuencia arremetemos sin importar a quien y
añadimos groseramente esa es mi "personalidad" o
mi forma de ser y punto, tal cual.

Teoría en este caso podría ser:

(1) Una suerte de condiciones que ayudan a comprender,
explicar, predecir y controlar la "realidad" de cada
persona.

Para el estudio de la personalidad los modelos
teóricos son usualmente verbales, los mas comunes. Sin
desconocer que hay modelos de ilustraciones simbólicas o
modelos matemáticos o incluso modelos informáticos
como es usual hoy día.

Sin embargo sabemos que son las palabras las que
constituyen el modelo básico; debido a que es
difícil sino imposible, medir una conducta con trazos
matemáticos (esto como ejemplo) respeto
opiniones.

Los humanistas y los existencialistas tienden a
centrarse en la parte de la comprensión del ser humano;
dicen que la comprensión de lo que somos es bastante mucho
más compleja y está dada desde la historia, la
cultura, los gustos, las creencias, las formas de
comunicación, el lenguaje, el idioma, la religión,
las formas y pautas de crianza, las formas y pautas de
relación, los mitos y creencias, etc.

Comprender y definir a un ser humano es una tarea
bastante compleja y más aun cuando hablamos de
"conductas", hay que saber que las pautas de
comportamiento vienen dadas de acuerdo con un modelo.

Lo que es "hábito" para unos, es
"norma" para otros.

Aparte de esto, predecir y controlar a las personas no
es propia mente un presupuesto ético; a demás es
bastante difícil definir a alguien teniendo como referente
su "actitud" sola mente; podríamos aproximarnos
en algunos casos y eso es con un "diagnostico"
calificado; bueno es saber que los humanistas y los
existencialistas, no son afines a los presupuestos
diagnósticos.

En el otro extremo están los conductistas y los
freudianos que prefieren detenerse en el pronóstico y el
control.

Para ellos la comprensión del ser humano es
secundaria, los seres humanos somos "conductas y
patologías".

Sin embargo si nos negamos la posibilidad de
"ver" la transformación psicosocial, el
aprendizaje de orden acomodaciónal y la mutación
permanente a la que obliga el estrés; hoy mas que en el
pasado, podríamos estar retrocediendo en las apreciaciones
acerca de lo que puede ser el humano de hoy, debido a que gran
parte de lo que somos hoy día, se debe precisamente a que
es hoy, y a los constantes cambios, avances y afanes del siglo
XXI.

Tengamos en cuenta que cuando se satisfacen las
necesidades esenciales; se establece una confianza básica
en el mundo, y así mismo se desarrolla la capacidad de
cuidar de si mismo y en consecuencia el individuo se hace
responsable de su propio entorno sin cargas mortificantes o
frustrantes en consecuencia el individuo desarrolla una
personalidad equilibrada.

A continuación encontraremos las teorías
de la personalidad siendo estas, las más
representativas.

Teorías
somato psíquicas

(1) Teoría humoral:

Esta teoría viene desde Hipócrates y va
hasta la llegada de la medicina moderna en el siglo XIX. Tiene
cuatro elementos que fundamentan la personalidad o la
vida.

(A) agua – flema = frío y
solitario.

(B) aire – sangre = decidido y animoso.

(D) fuego – bilis amarilla = colérico, agresivo e
irascible.

(2) Teoría de Kretschmer:

Psiquiatra alemán (1888—1964) realiza su
estudio sobre la relación entre la constitución
física y el temperamento partiendo de clientes que
sufrían esquizofrenia y psicosis maníaco
depresiva.

Observa a sus clientes y descubre que existe cierta
relación entre la disposición somática
corporal y la estructura psíquica. Esto le lleva a
sistematizar el estudio y a establecer una clasificación
tipológica la cual es:

(A) Tipos morfológicos o corporales.

(B) Tipos temperamentales.

Dentro de los cuales se distingue (tres) tipos con
características bien diferenciadas:

(1) Leptosomico:

Se caracteriza por una caja torácica plana y
alargada; pelvis ancha; relieve superficial delgado y tendinoso,
con poco tejido adiposo; extremidades largas y delgadas, con
manos y pies largos y estrechos; cabeza pequeña y cuello
largo y delgado; cara estrecha y ovalada; nariz estrecha y
afilada; cabello recio.

(2) Picnico:

Caja torácica abombada y corta; relieve de formas
redondeadas suaves, con mucho tejido adiposo; extremidades
cortas, manos y pies anchos y cortos; huesos finos; cabeza
redondeada y relativamente grande, cuello corto y macizo; cara
ancha; cabello flojo y con tendencia a la calvicie.

(3) Atlético:

Hombros fuertes y anchos; tronco trapezoidal con pelvis
estrecha; musculatura montada sobre una rígida
armazón ósea; brazos y piernas fuertes, manos y
pies grandes cara tosca con salientes pronunciados y de forma
oval alargada; cabello fuerte.

Después de haber clasificado estos tres grupos,
(Kretschmer) se encontró con que había sujetos que
no era posible incluir dentro de ninguna de estas
clasificaciones.

Para poderlos clasificar ideo un nuevo modelo el cual
llamo:

(1) Displásicos:

Incluye los casos de anomalías constitucionales
como:

Enanismo, gigantismo y los casos extremos mixtos
imposibles de clasificar etc.

(3) Teoría de Sheldon:

Sheldon William (1889 1977) Estado unidense, profesor
(Universidad de Harvard) inició sus estudios sobre
tipología en 1928 y publicó los resultados en
1940.

Esta teoría tiene como fundamento la existencia
de (tres) componentes corporales y temperamentales
definiéndolos por el relativo predominio de uno de estos
componentes.

Los componentes corporales son:

(A) Endo-morfismo.

(B) Mezo-morfismo.

Los componentes temperamentales son:

(A) Visceroctonía.

(B) Somatotonía.

Las tipologías "estudian" la
personalidad tomando como referencia los distintos aspectos en
que se diferencian. Buscan características o atributos
similares y sobre la base de ellas se establecen
categorías para su clasificación.

El estudio de la personalidad debe ser global es decir
hay que tener en cuenta "muchos" aspectos unos pueden
ser las características y estructuras individuales, hay
que tener en cuenta que la personalidad varia de un individuo a
otro por lo tanto en la práctica es "imposible"
clasificar a un individuo dentro de un tipo
específico.

La tipologia se puede definir como:

(A) Forma característica de constitución o
estructura mental de un individuo que lo distingue
particularmente de otros.

Unas tipologías han tomado como base de su
clasificación algún aspecto del funcionamiento
mental que puede ser:

(A) La orientación y el interés hacia el
interior o el exterior del yo.

(B) El predominio del pensamiento, el sentimiento, la
sensación y la intuición, como se da en el caso de
la tipología de (Jung)

Otras tienen como base las
características físicas, como:

(A) Aspectos faciales.

(B) Estructura corporal.

Este tipo de clasificaciones "no han sido muy
utilizadas" debido a las criticas que provienen
fundamentalmente del hecho de que si fueran ciertas se
podrían "encasillar" perfectamente a las personas
en esos tipos, y esto no es posible desde un punto de vista
ecléctico.

Cada individuo tiene su propia estructura de
personalidad, aunque debo reconocer que puede tener
características semejantes a otros, es por eso frecuente
encontrar que una persona exhiba características de tipos
diferentes.

Otro concepto muy similar pero perfectamente
diferenciado con relación al tipo es el "rasgo"
el cual lo podemos definir como:

(A) Rasgo es cualquier característica consciente
de la personalidad que tiene un contenido ideacional o
emocional.

(B) El rasgo hace referencias a formas de
"percibir" actitudes emocionales y probabilidades de un
determinado comportamiento.

(C) Al contrario del "tipo" el "rasgo"
sigue criterios analíticos para definir la personalidad,
en lugar de englobar al individuo lo muestra con sus diferentes
características y por ello da "mejor" resultado a
la hora de definir la personalidad.

Teorías
psicodinámicas

(1) Teoría de Freud:

Freud Sigmund (1856 1939) medico austriaco padre del
psicoanálisis.

La vida psíquica es dinámica y posee
energías que fluyen y se enfrentan.

Conceptos fundamentales:

(1) Inconsciente.

El inconciente es un "órgano" que
está cargado de energía; se observa en los
sueños, los actos fallidos y las asociaciones
libres.

Tiene un modo propio de actuar, en el
existen:

(A) Ausencia de contradicción.

(B) Lenguaje simbólico.

(C) Igualdad de valores siendo estos fundamentales para
la realidad endógena y exógena "prevaleciendo
la realidad endógena".

(D) Principio del placer; el cual tiene una gran
influencia en la conformación de la
personalidad.

El inconsciente tiene como mecanismos:

(A) El desplazamiento "cambio de carga
psíquica"

(B) La condensación "une elementos afines
separados"

(D) La identificación "hacer propio lo
exógeno"

Existen elementos que constituyen el inconsciente
reprimido y que alcanzan la conciencia por vías indirectas
"síntomas o sueños".

(2) Pre-consciente:

Contiene los elementos que se manifiestan desde el
inconsciente al conciente y viceversa.

(3) Consciente:

Parte sensorial situada al final de lo endógeno y
lo exógeno, la cual se rige por un proceso secundario y
además cuenta con un detector de
estímulos.

(4) Ello:

Es la parte más interna del ser humano, siendo de
origen ontogenético y filogenético, el ello es
regido por un proceso primario inconsciente y por el denominado
principio el placer.

(5) Yo:

Es la modificación de una parte del
ello.

Coordina los impulsos y hace que se puedan expresar en
el mundo externo.

Se rige por el principio de realidad.

Se distingue entre yo ideal (ideal para el ello donde no
existe una clara diferencia entre "yo–no-yo" y el
ideal del yo (base para el súper yo)

El yo tiene dos funciones:

(A) Función sintética del yo o
función homeostática "mediación entre
ello y súper yo"

(B) El análisis y sentido de la realidad
"comprobar la real existencia de los objetos"

(6) Súper yo:

Aparece cuando se "supera o se media" el
complejo de Edipo o de Electra.

El súper-yo es el guardián
moral.

En el "Súper-yo" se internalizan las
figuras paternas reales o imaginarias.

Siendo la madre: represión por amor. "Odio,
mecanismo agresor".

Siendo el padre: represión por castigo.
"Violencia, mecanismo agresor".

Las funciones del "Súper-yo" son entre
otras:

La auto-observación, la conciencia moral, la
censura onírica, la represión y el enaltecimiento
de los ideales.

(2) Teoría de Jung:

Jung Carl Gustav (1875 1961) psiquiatra
suizo.

Psicología analítica.

El individuo debe mantener un equilibrio interno entre
sus proporciones antagónicas es decir, el individuo puede
equilibrarse.

Conceptos fundamentales:

(A) Inconsciente colectivo.

Es el material que nunca fue conciente. Es heredado y su
contenido se representa como arquetipo. "Anima, Dios, madre,
hombre, sabio, mendigo etc.", "mito"
creencia o visión cultural de un hecho y/o
personajes.

(B) Inconsciente personal.

Material que alguna vez fue conciente y que se acumula
después del nacimiento.

Sus contenidos son complejos, "pensamientos e ideas
relacionadas que se activan frente a un
estímulo".

En el inconsciente personal está la (persona)
"máscara y roles" y también esta la
(sombra) que son los "impulsos".

Desaparición del inconsciente personal; los
estímulos llegan tanto al consciente como al inconsciente
pero se responde siempre con el consciente; el ego aparece como
el yo en el centro de la personalidad; desaparece el ello y se da
un conocimiento íntegro de la persona y la sombra, es
decir son muy importantes los impulsos.

(D) Extraversión.

Es toda la energía que se dirige hacia el objeto,
"proyección".

(E) Introversión.

Lo correcto es lo interno y además es lo
más importante, "intimidad
neurótica".

(F) Sensación.

Lo subjetivo se reprime, lo objetivo se
exalta.

(G) Sentimientos.

Se reprimen lo negativo se valoran las personas y las
cosas por sus características particulares y todo aquello
que puedan ayudar a desarrollar sentimientos
positivos.

(H) Intuición.

Son las reacciones rápidas.

Se conoce el entorno y se es realista hacia
adentro.

(I) Pensamiento.

Los pensamientos son empíricos.

Las ideas van orientadas a lo concreto.

(3) Teoría de Horney:

Horney Karen, psiquiatra alemana (Hamburgo 1885, Nueva
York 1952) Su teoría dice:

El hombre es sometido a un ambiente hostil que le
produce ansiedad y desamparo, por lo tanto, la neurosis surge de
este conflicto.

Para solucionar dicho conflicto, las personas se
enajenan y comienzan a hacer cosas que agradan a los
demás.

Conceptos fundamentales:

(A) Ir hacia la gente, agradar y ser agradado, suprimir
necesidades de agresión y molestia.

(B) Ir contra la gente, explotar el poder sobre los
otros, suprimir necesidades de amor y
afiliación.

(D) Necesidades neuróticas, son derivadas de las
orientaciones psicosociales y podrían ser las
siguientes.

(1) Necesidad de afecto y aprobación.

(2) Necesidad de una pareja dominante.

(3) Necesidad de poder.

(4) Necesidad de prestigio.

(5) Necesidad de explotar a otros.

(6) Necesidad de ser conservador.

(7) Necesidad de admiración personal.

(8) Necesidad de logro personal.

(9) Necesidad de auto eficiencia e
independencia.

(10) Necesidad de perfección.

(11) Necesidad de dominar sobre algo o
alguien.

(E) Enajenación.

Es el abandono total del yo real en función del
yo ideal, hace que las personas persigan algo que no
"poseen", actuando como creen que son y como les sea mas
conveniente.

La persona logra la enajenación por medio de la
búsqueda de la gloria que satisfaga las necesidades del yo
ideal, ser perfecto "ambición neurótica" y
una necesidad imperiosa de triunfo vengativo.

(F) Mecanismo del yo ideal su único objetivo es
mantener la imagen gloriosa, "pretensión
neurótica".

(G) Orgullo neurótico falso amor propio,
también llamado egoísmo, son la
transformación de las debilidades en virtudes o falsas
fortalezas.

(H) Pretensiones neuróticas son las falsas
expectativas que espera el neurótico que tengan los
demás y el mundo para con el, y/o ella.

(I) Tiranía de los deberías, son las
demandas imposibles o exigencias sobre el yo real
"perfección neurótica".

(J) Puntos ciegos, es hacer caso omiso de los conflictos
"hacer la vista gorda".

(K) Departa-mentalización, es la ejecución
de conductas contrarias.

(L) Racionalización, eliminación de las
emociones.

(LL) Autocontrol excesivo, rigidez absoluta, no hay
posibilidad de negociación "miedo a la
contradicción".

(M) Evasiones, los compromisos y decisiones no son
importantes, "irresponsabilidad
neurótica".

(N) Cinismo, es agresión pasiva también es
la negación del compromiso "no quería que
pasara pero paso".

(Ñ) Teoría del self (Imagen de si
mismo)

El self es el centro del ser, es su
potencial.

Si el individuo ha sido sano entonces desarrolla un
concepto preciso y coherente de "QUIEN ES, EN EL MUNDO"
y por consiguiente es libre de impulsar su potencial y alcanzar
su auto realización como fin ultimo.

Si por el contrario se percibe enfermo, diferente o
limitado para la consecución de sus objetivos, puede
llegar a desarrollar algún malestar hacia otros a los
cuales percibe como diferentes esto por supuesto no es aplicable
en todos los casos.

Vale recordar que muchas veces la percepción
diferencial es absolutamente psicosocial llegando en muchos casos
a convertirse en resentimiento y desprecio hacia las formas y
gustos ajenos.

(4) Teoría de Perls:

Perls Fritz (1893 Alemania 1970 Estados
unidos)

Perls Laura (1905 1990) Alemania.

Según los Perls, la civilización moderna
conduce de forma inevitable a la neurosis, ya que obliga a las
personas a reprimir sus deseos naturales y por tanto los frustra
en su tendencia innata a adaptarse biológica y
psicológicamente a su entorno.

Hablan de la persona y de su relación con el
ambiente.

Centran sus estudios en la manera de funcionar del ser
humano en su ambiente particular.

Conceptos fundamentales:

(A) Límite de contacto.

Límite entre la persona y el ambiente, es en ese
límite donde ocurren los eventos
psicológicos.

(B) Homeostasis.

Mecanismo a través del cual el sujeto logra
mantener su equilibrio, satisfaciendo necesidades propias sin
agredir o lesionar a otros.

La figura sería la necesidad dominante y todo lo
demás sería fondo.

La figura debe tender a cerrarse para lograr una
"Gestalt" o de lo contrario esta figura incompleta se
tornaría fondo.

(D) Awareness (conciencia)

Percepción de sí mismo en totalidad y
situado en el mundo en un instante dado y un espacio determinado,
conciente de…

(E) Neurótico.

El neurótico no satisface sus necesidades porque
no es capaz de distinguirlas o no sabe hacerlo, no distingue
entre él y otros, no mantiene los límites de
contacto y siente la sociedad como algo inmenso que lo
devora.

Teorías
conductuales

(1) Teoría de Skinner:

Skinner Burrhus Frederich, (1904 1990) Filosofo
americano especialista en filosofía inglesa graduado en
Hamilton collage, (Psicólogo experimental)

Como psicólogo experimental, tuvo una gran
influencia de Iván Petrovich Pavlov fisiólogo ruso
(1849 1936), y de Jacques Loeb Biólogo americano (1859
1924)

Posición de (Skinner) frente al
psicoanálisis:

El gran error de Freud según Skinner fue inventar
un aparato mental "ello, yo y súper-yo" con sus
procesos mentales correspondientes para explicar la conducta
humana.

El gran acierto de Freud según Skinner fue el de
que gran parte de la conducta humana tiene causas
inconscientes.[12]

Recordemos que para Skinner el entorno es el que
controla la conducta, de modo que el "bien y el mal" si
existieran, no residen en la persona sino en el
entorno.

La conducta es aquella parte del funcionamiento de un
organismo que consiste en "actuar o proceder" para
relacionarse con el mundo exterior y afectarlo.

Se divide en tres términos:

(A) Estímulo.

(B) Respuesta.

Conceptos fundamentales:

(1) Conducta operante, no se relaciona con un
estímulo determinado.

(2) Conducta respondiente, estímulos provocadores
específicos, la "causa" equivale a una
diferenciación en la variable independiente y el
"efecto" correspondiente a un cambio en la variable
dependiente.

Las variables determinantes de la conducta se encuentran
en causas compuesta por tres indicadores y son:

(A) La acción sobre el organismo desde el
exterior.

(B) La condición psicológica o
fisiológica interna.

Las consecuencias de la conducta pueden influir sobre el
organismo para aumentar o disminuir las capacidades de
afrontamiento y/o aceptación de una realidad
dada.

La personalidad para el conductismo es:

Un producto "ficticio" que sólo existe
en los ojos de quien (la) observa.

Los rasgos de la personalidad son "etiquetas"
que ponemos a las personas en función de la conducta que
expresan o muestran.

Las diferencias de conducta dependen de las variables
del ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios o las
modificaciones.

La modificación de la conducta se produce por los
reflejos de la adaptabilidad necesaria para un fin.

Por ejemplo:

Los impulsos, las motivaciones, los estados
metabólicos, los estados patológicos, las drogas,
el sueño, la edad, el condicionamiento clásico o
condicionamiento operante, la necesidad de acomodarse a un
entorno o la necesidad dada por un impulso de hambre, sed, miedo,
etc.

(2) Teoría de Bandura:

Bandura Albert. (Canadá 1925) La mediación
cognoscitiva es el factor que determina en parte los
acontecimientos del entorno.

Conceptos fundamentales:

(A) Procesos de atención.

Es lo que es observado por el individuo en forma
selectiva, influye la selección, la discriminación
y la complejidad de las actividades modeladas.

Cuanto mayor sea la habilidad cognitiva y los
conocimientos previos más útil será para la
percepción.

(B) Procesos de retención.

El individuo ha de transformar lo que observa en
símbolos concisos que capten rasgos y estructuras
(imágenes y construcciones verbales)

Comprenden la conversión de las concepciones
simbólicas en acciones adecuadas, organizando las
respuestas espaciales y temporales de acuerdo a la
concepción de la actividad.

(D) Locus de integración de
respuestas.

Es la formación de vínculos asociativos
entre las señales modeladas y las respuestas imitativas
por medio de mecanismos integradores centrales.

La conducta se separa en:

(A) Organización cognitiva de los patrones de
respuesta.

(B) Iniciación guiada centralmente.

(D) Emparejamiento de las acciones con su
corrección.

(E) Procesos de motivación.

La ejecución de la respuesta motivaciónal
está influida por tres indicadores:

(1) Directos "aprendizaje
observacional".

(2) Vicarios "representativos".

(3) Auto producido "construcción
cognitiva".

A través del aprendizaje observacional, se
adquieren respuestas específicas más
rápidamente y con la evitación de errores
costosos.

El observador debe atender selectivamente a modelos;
tener capacidad de retención y ejecución y poseer
la motivación y los incentivos para ejecutar la
conducta.

Entonces la conducta se adquiriría
simbólicamente a través del proceso central de
información sobre la respuesta.

(F) Efecto de modelado.

Se da cuando las conductas no "existen" en el
repertorio individual, pero aparecen como una
autorregulación o una adquisición de
normas.

(G) Efecto de fortalecimiento o debilitamiento de
respuestas inhibitorias.

Se utiliza para exteriorizar conductas que ya
existían en el repertorio conductual y las podemos
acomodar a una circunstancia especifica.

(H) Efecto de provocación.

Se utiliza para exteriorizar conductas de imitaciones
aprobadas por los iguales, también aprobadas por
subordinados temerosos etc., por estimulación ambiental o
por estimulación de orden psicosocial.

(3) Teoría de Ellis:

Ellis Alber (1913 2007) Teórico clínico.
Estado unidense.

El hombre es tanto racional como irracional logrando
bienestar psicológico en la medida en que logra darle
más racionalidad a su vida.

Su teoría dice que las emociones (A-B-C)
son:

(1) A. Acontecimiento desencadenante.

(2) B. Creencias para este acontecimiento.

(3) C. Respuestas emocionales y comportamientos
producidos por las creencias.

Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y
las respuestas por lo cual, los problemas emocionales no son
efectos directos de los acontecimientos activadores.

Cada emoción de (A) y (B) da origen a una
respuesta (C), por lo tanto, la cognición es el
antecedente del desajuste.

La forma como se "interprete" un estimulo; este
dará como respuesta un hecho ajustado o
desajustado.

También puede que se incorporen sentimientos de
(A); en consecuencia (A-B-C) están estrechamente
relacionados y ninguno existe sin los otros dos.

(1) A. Sensación.

(2) B. Estimulo.

(3) C. Respuesta.

Las personas en general siempre tenemos ideas
irracionales; pero tenemos la capacidad de
"alejarlas".

Estas ideas irracionales se agrupan en tres tipos que
pueden ser:

(A) Debo actuar bien y merecer la aprobación por
mis acciones o de lo contrario soy inútil.

(B) Los otros deben tratarme con amabilidad,
según mis deseos y si no lo hace deberían ser
censurados y castigados.

(C) Mis condiciones están dispuestas de tal forma
que consigo lo que deseo en forma rápida y sin
"atraer" nada de lo que no deseo.

Conceptos fundamentales:

(A) Modelo racional emotivo.

Se establece una relación entre las estructuras
cognoscitivas y los procesos emocionales y de
motivación.

(B) Comportamiento emoción y
pensamiento.

El pensar correctamente es un medio excelente de
adquirir control emocional.

Se subraya el papel de la auto-verbalización y la
auto-evaluación que influye directamente en nuestro estado
emocional.

Los pensamientos y las emociones no son diferentes sino
que se sobreponen en muchos aspectos.

El pensamiento correcto es esencial para el control
emocional.

Si el pensamiento es erróneo las emociones pueden
ser disfuncionales y conducir a conductas
irracionales.

(D) Sobre generalización.

Es obtener justificaciones ilógicas de una
ocurrencia sencilla, conforme al dictado de la
denominación verbal, "imagino lo que quiero imaginar y
punto".

(E) Pensamiento del todo o nada.

Es la clasificación de los acontecimientos en
categorías dicotómicas discretas.

(F) Interpretación en vez de
descripción.

Consiste en agregar elementos cognoscitivos a la
percepción, correlación confundida con
causalidad.

(G) Oraciones no expresadas, "son las expectativas
no concientes"

(4) Teoría de Rotter:

Rotter Julián (1916) Modelo conductual. Estado
unidense.

Teoría de la probabilidad.

Aprendizaje cognitivo:

Trata de explicar la personalidad considerando factores
cognitivos es decir, una persona reacciona de determinada manera
frente a un estímulo el cual determina con probabilidad
una respuesta específica.

Conceptos fundamentales:

(A) Expectativas de refuerzo.

Hipótesis elaboradas por una persona acerca de
las consecuencias probables de una conducta emitida por ella
misma.

(B) Valor de refuerzo.

Grado de mérito que se pone en un objetivo y
además, este puede actuar como incentivo.

Grado de reforzamiento que se da en un continuo y que es
aceptable si se mantiene sobre este nivel.

(D) Situación psicológica.

Cada individuo responde a un mundo subjetivamente
significativo, el significado depende de la percepción,
las expectativas, el valor de reforzamiento e
interpretación del mundo, son importantes las variables
subjetivas en la producción de los cambios.

(E) Potencial de necesidad.

Es la fuerza utilizada por la conducta dirigida para
alcanzar un objetivo propuesto.

Existen seis necesidades generales las cuales
son:

(1) Independencia.

(2) Amor.

(3) Afecto.

(4) Dominación.

(5) Protección y dependencia. El
"afecto" produce un grado de dependencia sano; si se da
recíprocamente.

(6) Reconocimiento y comodidad física.

(F) Locus de control de reforzamiento "locus
externo"

(G) Locus de control (sobre) el reforzamiento "locus
interno"

Los locus de control; son los que le dan sentido a la
libertad, (no es libre aquel o aquella que hacen de todo) y
también le permiten al individuo tomar conciencia de los
efectos conductuales, y de sus responsabilidades frente a los
demás; teniendo en cuenta sus entornos sociales,
culturales y familiares, etc.

Teorías
factoriales

(1) Teoría de Eysenck:

Hans Jurgen Eysenck. Psicólogo Británico
de origen Alemán (1916 1997)

Su teoría presenta cuatro aspectos que
caracterizan al individuo y son:

(A) Actitud científica.

(B) Metodología.

(D) Herencia.

Conceptos fundamentales:

(A) Personalidad.

Es la resultante total de los patrones reales o
potenciales del organismo determinados por herencia y
ambiente.

Tiene cuatro divisiones en las que se organizan los
patrones de comportamiento.

(1) Inteligencia "cognitivo".

(2) carácter "conativo" (empeño,
esfuerzo, etc.)

(3) temperamento "afectivo".

(4) Constitución
"somático".

Las disposiciones de la personalidad están
organizadas de acuerdo a una jerarquía de totalidad e
importancia las cuales son:

(1) Tipo.

Constelación o síndrome de rasgos
organizados en una estructura en torno a un factor
general.

(2) Rasgo.

Son las tendencias individuales en acción, tiene
por finalidad explicar las uniformidades conductuales que se
observan dentro de las personas y las diferencias perdurables y
estables respecto a los mismos estímulos.

(B) Respuesta habitual.

Acto recurrente en circunstancias iguales o semejantes,
asociadas a un factor específico.

Acto que ocurre en un momento dado asociado a un factor
que puede generar un error o una distorsión.

(D) Enfoque bidimensional.

Es donde el individuo puede ser ubicado en cualquier
punto dentro del espacio definido por los tres factores
siguientes:

(A) Introversión-extroversión.

Es la conexión o desconexión del
medio.

(B) Neuroticismo-estabilidad.

Es el control emocional de la conducta o el
desajuste.

Es no dar respuestas socialmente aceptadas o no aprender
a darlas.

(E) Base biológica de la personalidad.

Esta dimensión refleja variaciones en el sistema
activador de la conducta con algunas características de
tipo orgánico.

Estas variaciones se relacionan con el
hipotálamo, la amígdala y el hipocampo.

(2) Teoría de Cattell:

Cattell James Mckeen (1860 1944) Estado
unidense.

Se desarrolla a partir del método multivariado y
el análisis factorial.

Llega a considerar la personalidad como una estructura
de rasgos que explican la regularidad y consistencia de la
conducta.

Conceptos fundamentales:

(A) Personalidad.

Lo que una persona hará cuando se encuentre en
una situación determinada, se representa por la
función: R= f (sxp) donde:

(R): respuesta del individuo.

(S): situación estimulante.

(p): naturaleza de la personalidad.

(F): rasgos que generan los tipos de
respuesta.

(B) Análisis factorial.

Es la condensación de relaciones que generan
entre sí un conjunto de variables.

Constructo definido operacionalmente por sus
saturaciones factoriales.

Es una unidad básica de estudio o una estructura
mental inferida a partir de la conducta siendo una estructura
fundamentalmente indeleble.

El rasgo se divide en.

(A) Rasgos superficiales y fuente.

Es la unión causal o casual-mente.

(B) Rasgos comunes y únicos.

Los (comunes) son los que están presentes en
todas las personas.

Los (únicos) son los que están presentes
en cada una de las personas, son exclusivos e
individuales.

Son el reflejo de las situaciones o de la estructura
mental individual.

(3) Teoría de Allport:

Allport Gordon Willard (1897 1967) Estado
unidense.

Presenta la personalidad como un segmento
dinámico del individuo que interactúa entre
sí para motivar la acción o algún
pensamiento específico que dirige la
existencia.

Conceptos fundamentales:

(A) Personalidad.

Organización dinámica dentro del individuo
y de aquellos sistemas psicofísicos que determinan los
ajustes únicos a su ambiente.

(B) Rasgo común.

Los seudo-rasgos son errores de inferencia que provienen
al fijar la atención sólo en las
apariencias.

Clasificación nominal que existe en la mente del
observador, tienen una referencia bio-psicosocial y son (tres
tipos)

(A) Tipos empíricos.

Súper ordenados.

(B) Tipos ideales.

Comprensibles, filosóficos, etc.

Conjunto de normas sociales y roles, modelos,
etc.

Son los aspectos de la personalidad del individuo que
son exclusivamente suyos como: sentido propio del cuerpo,
continuidad de la propia identidad, autoestima y orgullo,
extensión del yo, auto-imagen, auto-conocimiento e
intención-propósito-metas y realidades.

(D) Autonomía funcional.

Los motivos representan sistemas contemporáneos
sustentados en sí mismos que surgen de sistemas
antecedentes, pero son funcionalmente independientes de
ellos.

(E) Personalidad madura.

Es la posesión de intereses complejos estables y
de un estilo de conducta característico y permanente o al
"menos" predominante.

Existen tres niveles:

(1) Extensión del yo.

Inclusión de nuevos intereses autónomos
externos, un ejemplo puede ser "el
enamoramiento"

(2) Auto-objetivación.

Es el desprendimiento que experimenta el sujeto en
relación a sus habilidades.

(3) Filosofías unificadoras de vida.

Son los factores integradores que muestran un
ordenamiento total y un acatamiento a la norma social; sin
resentimiento ni ánimos destructivos.

Teorías
humanistas o fenomenológicas

(1) Teoría de Rogers:

Rogers Carl (1902 1987) Estado unidense.

Las personas nacen con tendencias constructivas que
necesitan ser expresadas pero se deben dar las condiciones para
ello.

La base del desarrollo de la personalidad es el
"sí" mismo que se basa en las
experiencias.

Los conceptos fundamentales son:

(A) Valoración organísmica.

Es promocionar en el propio organismo aquello que nos
hace sentir bien.

Si ésta elección no promueve la vida feliz
es porque el hombre se está guiando solo por su parte
racional.

(B) Persona libre.

La persona que es libre es coherente, tiene alta
autoestima, toma decisiones considerando el presente, las
personas y las normas; se guía por su propia experiencia
siendo esta humana, lógica y coherente; es de alta
funcionalidad de alta aceptación y reputación, se
acomoda a las circunstancias y exigencias del medio sin reparo y
sin mucho compromiso emocional.

La persona libre también es aquella que reconoce
límites, la liberta no es un objeto que se tiene o posee;
es decir yo no tengo libertad más bien yo me siento libre
para obrar con responsabilidad.

(2) Teoria de Maslow:

Maslow Abraham (1908 1970) Estado unidense.

Considera la persona como un todo integrado que funciona
en base a motivos o necesidades que debe satisfacer para llegar a
la autorrealización.

Conceptos fundamentales:

Necesidades deficitarias.

(A) Fisiológicas.

Hambre, sed, sueño, sexo, supresión del
dolor.

La privación de estas necesidades impide la
aparición de otras necesidades.

(B) Seguridad.

Es la conservación del "status quo" el
orden y el equilibrio, estabilidad, protección y
dependencia.

La mayoría de las personas se encuentran a este
nivel.

Amor y pertenencia; pertenecer a grupos y sentirse
aceptado.

La privación temprana de estas necesidades puede
llevar a un bloqueo permanente de estima, amor propio, respeto
hacia uno mismo, etc.

(D) Necesidades de desarrollo.

(E) Auto-actualización.

Satisfacer nuestra naturaleza individual en todos sus
aspectos.

Son necesidades únicas y varían en cada
uno de nosotros.

(F) Trascendencia.

Es la necesidad de contribuir a la comunidad, entregando
lo que hemos logrado, tenemos la necesidad de ser recordados, de
hacer algo por los demás, etc.

(G) Meta-motivación.

Son las tendencias hacia el desarrollo que tienen que
ver con la búsqueda de la verdad, belleza y
bondad.

La necesidad de satisfacer estas carencias aumenta la
tensión en las personas, son subjetivas por eso generan
cierto desgaste emocional.

(H) Meta-patologías.

Son los trastornos sutiles que en privación de
las necesidades superiores impiden la
auto-actualización.

(I) Auto-actualización.

La persona disfruta de las cosas simples se ríe
de las propias fallas, es democrática con buenas
relaciones interpersonales no necesariamente intensas, se centra
racionalmente en los problemas y por lo tanto toma decisiones
objetivas, tiene sus principios claros y por ello una voluntad
férrea, vive plenamente el presente y es capaz de cumplir
metas a largo plazo.

Tiene una percepción eficaz de la realidad y una
relación cómoda con ella, una aceptación de
sí misma de otros y de la naturaleza, es
espontánea, sencilla y natural, centrada en los problemas,
tiene la cualidad de la despreocupación y necesidad de
intimidad, tiene un "locus interno" que toma decisiones,
es autosuficiente, tiene una continua apreciación nueva y
un estado de bienestar poco común; además de un
sentido de hermandad con los demás organismos
naturales.

Las necesidades humanas universales según esta
teoría son:

(A) Necesidad de sentirse importante ante los ojos
propios y los ajenos.

(B) Necesidad de ser percibido como exitoso por los
demás.

(D) Necesidad de sentirse útil.

(E) Necesidad de ser amado, apreciado, aceptado y
reconocido.

(F) Necesidad de sentirse influyente.

(G) Necesidad de pertenecer a algo mayor que el
mismo.

(H) Necesidad de experimentar el crecimiento en
habilidades o aprendizaje.

(I) Necesidad de aventuras.

(J) Necesidad de creer en algo y ser respetado por
eso.

(K) Necesidad de reconocer y respetar las creencias de
los otros.

(L) Necesidad de ser premiado.

(LL) Necesidad de triunfo y reconocimiento
social.

(M) Necesidad de ser tenido en cuanta en procesos
decisorios que se lleven acabo en la comunidad donde se
pertenece, en la colectividad, en el país, etc., etc.,
etc.

Las teorías de la personalidad son
múltiples.

De acuerdo a las teorías anteriores podemos
descubrir rasgos significativos de personalidad sin que lleguen
exactamente a definir un individuo en particular.

Existen tantas personalidades como definiciones y
teorías; y es por lo mismo que es un tanto complicado,
definir con exactitud, una personalidad, tal cual.

Trastornos de la
personalidad

Cuando hablamos de trastorno hablamos de anormalidad y
no es fácil hablar de normalidad o anormalidad.

(A) ¿Que es una personalidad normal?

(B) ¿La personalidad normal; se puede medir en
términos estadísticos?

Pensar, sentir, hablar y comportarse como la
mayoría no es criterio único y valedero para
hacerse idea de la normalidad mental de una persona.

Existen personas que se comportan como la gran
mayoría, pero esto mientras puedan cometer una
"locura" que afecte a una colectividad.

Individuos que piensan, sienten, hablan y obran de forma
distinta a los demás no siempre deben ser considerados con
trastornos de la personalidad, incluso pueden ser mas sanos que
muchos otros.

(A) ¿Donde se desvía la norma?

(B) ¿La desviación de la norma debe ser
considerada trastorno de la personalidad?

Una persona puede presentar desvíos del
comportamiento común y corriente y padecer realmente de un
trastorno puntual. Otra en cambio, puede decidir romper con el
esquema de comportamiento por razones absolutamente personales, y
no padecer trastorno alguno.

A veces estas personas ven más despejado el
panorama persiguen objetivos más claros y valores
más reales; valores que los demás no han
descubierto y que nunca descubrirán; por que son masas que
llevan una vida vacía y mediocre.

Recuerde amigo lector, un comportamiento original y
extravagante no necesariamente es un desajuste de la
personalidad, sea prudente y no etiquete; tenga en cuenta que la
ropa, el peinado, los tatuajes y demás formas de
expresión individual, no son sinónimos de
desajustes; mas bien, son formas de expresión muy
valederas además, en fin…

Trastorno DSM IV
TR

Un trastorno es un patrón permanente de conducta
y experiencia interna que se desvía notablemente de las
expectativas culturales y que se manifiesta en al menos dos de
las siguientes áreas:

(1) cognición.

(2) afectividad.

(3) funcionamiento interpersonal

(4) control de impulsos.[13]

Los trastornos de la personalidad se caracterizan por
ser patrones de percepción, reacción y
relación que son relativamente fijos, inflexibles y
socialmente inadaptados, incluyendo también una gran
variedad de situaciones y comportamientos que se salen de la
norma habitual.

Las diferentes definiciones de personalidad nos proveen
de elementos de juicio para una mediana
clasificación.

En muchos casos justificamos o confundimos los
mecanismos de agresión con un trastorno de la
personalidad; y damos licencia a los agresores con un diagnostico
precoz sin antes revisar; los aspectos psicosociales que
alimentan los comportamientos y las conductas.

Cada uno de nosotros tenemos patrones
característicos de percepción y de relación,
"rasgos personales". Dicho de otro modo, toda la gente
tiende a enfrentarse a las situaciones estresantes con un estilo
individual que viene siendo en muchos casos
repetitivo.

El problema no es que sean repetitivos; el problema es
que pueden ser nocivos. Ejemplo.

(A) Algunas personas tienden a responder siempre a una
situación problemática buscando la ayuda de
otros.

(B) Otras asumen que pueden manejar los problemas por
sí mismas.

(C) Algunas minimizan los problemas, otras los exageran
y por ultimo; otros sacan su arsenal automático el cual lo
denominamos erróneamente mecanismos de "defensa";
siendo claramente verdaderos mecanismos de
"agresión", en algunos casos son mecanismos
violentos como vimos anteriormente en este mismo
texto.

Todos tendemos a responder de una particular forma a una
situación difícil; intentamos otro camino solo
cuando la reacción no es gratificante y por el contrario
es dolorosa o punitiva.

Si no revisamos nuestras actitudes, nos hacemos
proclives a los problemas en las relaciones sociales,
interpersonales, laborales y familiares, etc.

Caso contrario son las personas con trastornos de la
personalidad graves; que generalmente no son conscientes de que
su comportamiento o sus patrones de pensamiento son inapropiados;
por el contrario, a menudo creen que sus patrones son uniformes y
correctos.

Con frecuencia los familiares, los asistentes sociales,
los profesores, los psicólogos etc., los envían a
recibir ayuda psiquiátrica o psicológica porque su
comportamiento "inadecuado" causa dificultades en su
entorno.

Partes: 1, 2, 3

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